珠穆朗玛网讯  生活本身是没有颜色的，因为有花儿的存在，才变得如此芬芳瑰丽多彩。花儿毕竟是少数的，多的是绿叶，在一片墨绿似海的枝叶下簇拥着竞相开放的花儿，花儿的容颜似乎现出了一丝动容的笑靥。喜欢生活的人，无不对一花一叶，一草一木，一山一水生起敬畏之心。生命恰如花开花落，从含苞待放中积蓄力量，在恰当的季节肆意绽放出一生的光华。平凡中因借着瞬息之间些许美的点缀，让生命看起来璀璨夺目。有一种美是瞬间的，尔后也将注定平淡无奇，在片片的墨绿之间淹没了昔日的婀娜身姿。

　　花儿的种类繁多，有名的，无名的，大抵不下成千上万。终究能被人所熟识的不过寥寥数矣，牡丹花确是众多繁花中最容易被记起的一个。它的存在与生俱来被赋予了诗情画意，富贵吉祥似乎也成了牡丹花专有气质。人们的意识中一直延续着千百年来对牡丹独有的评价，百花之间，无人不识牡丹花的绰约风姿。

　　在画家的意识形态里，对于国画的创作总喜欢以牡丹为题，以此抒怀情感。在文人的思维中，早已将牡丹花定格在“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的意境里。在寻常百姓的眼界里，牡丹花便是国色天香的“美人儿”，富贵只在此中求。

　　形形色色的人为牡丹花赋予了不同的色彩，无论是哪一种的定义，总逃不过对牡丹花极力的赞美。说它雍容华贵也罢，说它翩翩仙姿也罢，说它温柔故里也罢。它却能傲而不娇的保留着一份本真，静静地伫立，和别样的花儿一般无二，接受阳光的沐浴，土地的滋养，在短暂的生命中毫不吝啬的奔放那份独属的情感。

　　牡丹的秉性如同其它花儿无异，普普通通的活着，萌芽之初，冲破种子的力量，生根发芽，将根茎无限延伸至更深的土壤汲取生存的源泉，历经风吹日晒雨淋，在孤寂中凝结成花朵，待到情窦初开时大放情怀，历经繁华一场，在热闹中渐渐地退去几分颜色，随之而来的便是衰败与荣枯。当牡丹花形容枯槁之时，而它的根茎枝叶依然平静地生活着，直至生命再一次的轮回。

　　牡丹花最为难能可贵的是在它盛开妍妍之时，不骄不躁，不为攀比，保持着内心独有的一份高贵，在姹紫嫣红的繁华丛间，孤芳而不自赏，感恩骄阳的温暖，雨水的甘甜，和土地对生命的馈赠。牡丹花的高贵或许不在于娇美的容颜，而在于它宠辱不惊淡泊宁静下的一份从容。

　　紫金寺上文下慧大和尚发地藏愿，行普贤道，为诸佛菩萨与众生心生欢喜，观花品味人生禅意，特于2018年正月初一在佛教圣地千年古刹紫金寺举行牡丹游园花会，以牡丹花供养诸佛菩萨，庄严佛道场，让内心犹如牡丹花儿一般高贵的活着，带着几分淡淡的妆，还原原本本的一份真。届时迎请十方居士和菩提清净者赏花供佛祈福众生!(文/海合龙祥 王晨百  紫金寺供图)

　　供花的功德

　　《佛为首迦长者说业报差别经》说供花十大功德：

　　1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。

　　2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。

　　3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。

　　4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。

　　5.能使人在世界、人群中成为领导者。

　　6.能使人成就至善至美的事物。

　　7.能使人获得很大的财富。

　　8.能使人出生在较好的来世。

　　9.能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。

　　是名奉施香花得十种功德。经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨所问经》、《大智度论》、《文殊菩萨问事经》、《中阿含经》、《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》、《百缘经》、《大品般若经》等均有非常精确的记载和描述。

　　供花功德殊胜行

　　无边胜福皆回向

　　普愿沉迷诸众生

　　速往无量光佛刹

　　(广德紫金寺能详法师恭录)