末法时代，去佛渐远，世间有缘众生未及谛听法音。各方邪术存世，善知识少见，众生多以伪当真，真理难辨，道德黯然。虽教育兴盛，结无始心，只见国民文凭，不见素质改良，劣根犹在。当下世风不古，世人皆恋贪嗔痴，不出五尘，以致淫心恣意妄行，夫妇不和，贪心盖盛，兄弟姐妹不睦，妄念不断，便生种种罪恶。纵观娑婆世界，无不苦海，世人只晓苦海之中行乐，五正法指路，终不得解脱，烦恼相、无明相、嗔怒相、杀生之心、妄语之口尚不能除，世间危险无刻不生。幸福与苦海看似久远，诚然不知仅为一步之遥。

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　　妖魔鬼怪混迹人间，然世界未亡，皆有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷护持佛法，诵念《楞严咒》之故。佛灭度后，有人发心出家，安立道场，一心恭敬修行，护法传道，法得以生生不息，五千年跨度，几经覆灭，终不能坏。

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　　法为何故?法为礼，包容儒家学术，推仁义礼智信;法为道，兼蓄尊道，民生安然，心平气和，变更命运;法为开示，人因无知常生无明之火，法能断无明，便有《心经》 所言，“无无明，亦无无明尽。” 万法归一，如《增一阿含经》所指，“诸恶莫作，众善奉行。”尊法，国与国礼尚往来，人与人和睦无诤。

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　　上文下慧大和尚，家境贫寒，童真入道，一生只专一事，诵念“阿弥陀佛”，护持佛法。中年游历，路经安徽广德紫金山，见此残垣断壁，废墟下遮掩昔日佛法兴盛之景。一时悲愿顿生，发心在此建立道场，让佛法辉煌重现。一心发愿，无财无势，一生财富不过万元。历经十余载，废墟之间魏然耸立大雄宝殿。建寺之苦，他人不知，唯有上文下慧大和尚知其艰难。感念诸佛菩萨护持，众生护法，紫金寺得以再造。

　　上文下慧大和尚志存高远，欲求紫金寺庄严殊胜，合规道场清规戒律，令诸众生对佛生起信心，对法生起欢喜心，直心不悔建道场。然近年不佳，建院之时再遭劫难，种种困难应接不暇，阻力重重，上文下慧大和尚无不为此殚精竭虑，唯恐道场不够庄严殊胜、亵渎佛之名望。建院经费急缺，且欠部分债务，寺中仅文慧大和尚一人承担此重任。

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　　人生在世，困难时有，然而上文下慧大和尚信念不息，修行还在。自感有难，从容应对。因抵达涅槃路并非康庄大道，处处布满荆棘泥淖，不入苦难，何出尘心。释迦牟尼佛修行之时，曾遇苦难，与三百僧人食马麦百日。真心不退，后被世人敬仰。

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　　上文下慧大和尚修菩提萨埵行，志求精进，心无挂碍。每遇困难，遥念释迦成佛路上仍遇种种难，况己尚未成佛，缘该如此，终逃不过。苦难增进修行信念，离菩提涅槃更近百步，何言恐惧。

　　建寺之难，步履维艰，文慧法师欲解建院经费之难，特将珍藏多年珍品献出与众生结缘，冀望能度此年难关。文慧法师为其珍品开光，念诸经文，大乘经典咒中之咒《楞严咒》加持。心诚至此，天人可见。

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　　与佛教珍品结缘，功德殊胜，指引众生不退善根，勇猛精进发菩提心，得大智慧，不遇妖魔鬼怪，与善知识结交。因籍善根，五福临门。供养三宝，得恒久幸福人生，实为功德无量。

紫金寺方丈上文下慧大和尚

　　文慧大和尚虽未成佛，愿度一切众生，欲与观自在菩萨同行，上合佛陀一心慈悲心力，下合众生一心同一悲苦渴仰涅槃圣路。（文/妙净      指导老师/海合龙祥）

　　(结缘电话：13865369152)