书名：《菩提心路--文慧法师与紫金寺前世今缘》

　　文慧法师开坛讲法    能祥法师、成隆等众弟子整理

　　《末法时代的使命》

　　末法时代，个人的修行仅靠戒律和规矩，往往是不够的。应有愿力、人力，知行合一，方可度化久来劫难。

　　我向来对己极为苛刻，对待那些在家人、出家人，确是无比恭敬，因为他们具足尚善愿力，或许将于不久未来世便能证得诸佛菩萨位，面对他们我岂敢不恭，竭力做好分内之事，让大家心生欢喜。

　　我与禅坐之间观想，人人皆是六道轮回转世而来，或投胎成人，抑或化为牲畜、林鸟与树木、飞沙走砾、尘埃，受尽人间万千磨难，劫后圆满而成诸佛菩萨。而佛与菩萨的化身真真正正存在你我之间，冥冥之中，自有定数，不可说，不敢妄加非议。谁人不是菩萨与佛陀，一山一水，一禽一兽，发心愿力皆可成佛与诸菩萨。面对芸芸众生，怎敢不生起敬畏之心。

　　诸佛菩萨以各种化身生于当世，或为悉心发愿而来，或为报恩而来，或为索取回报而来。种种因缘，而注定因果报应。诸佛菩萨或化身良善，或化身妖魔鬼怪，与不同空间时间，布施或索取，与因缘和合而生，便以注定世间福报相、灾难相，无相不与前世和当世修行有关。妖魔鬼怪亦是菩萨相，只因无修菩萨行，在世作恶不行善，或受现世报与未来世报，总跳不出人界乃至天界惩恶扬善的果报。

　　弹指一挥，便是十载，初夏秋冬，日复一日。我的发愿在佛祖加持与众生护法的虔诚努力下终修成正果。金碧辉煌，气势庄严的紫金寺宣扬佛法的道场死而复生，重现昔日风采。与无形中慢慢感化周边乡里，让不了解佛教的众生开始了解佛教的道义，让不懂道义的人渐渐深信因果。一座庄严道场树立起千千万万民众的信仰，对于播种善根，传播善念，无疑而言是件随喜赞叹的事情。

　　漫漫十年，风雨飘摇之路，能够与我一起坚守在紫金寺的人并不多，这里穷山僻壤，建寺异常艰辛，诸多困难与磨难，练就了我的心智，我不妥协自己当初的心愿，只能朝着前方不断的努力而行，哪怕残酷现实将自己碾压成泥浆，我也要同一砖一瓦塑成大殿金身相，以彰显我佛不惧恶道，不畏艰险的精神。

　　因为我所选择走的这条路，是我的使命。我要在末法时代为众生修建一座紫金寺的化身，让千年古刹紫金寺重建光明，能够完成夙愿，即便粉身碎骨，死有何惧。

　　紫金寺的建成非我一人之力所能及，乃十方施舍，众护法者众志成城，人心凝聚而干成此一件大事。倘若离开众生，紫金寺仍旧残垣断壁。是我的德行不够高，无法化解自身修行中的业障，自身业障不除，更难感化他人，帮人除去业障。我一日三省吾身，观想自身过错，谨慎言行，恐有不当，言语举止之间冒犯信众及护法者。僧众对我若有不满，实在惭愧之极。我欲反思过错，越觉得自己修行不够圆满，离大德尚远，此因造成紫金寺今日困境。我惴惴不安，非是担心佛祖怪怨，只怕自己德行尚浅，而辱没了佛门殊胜的威仪。

　　我与每日在精进中求得圆满，以此消除自身的业障。我欲抛却所有世俗偏见，端正自己的心态，放下对名利的追逐，让自己的内心变得纯粹起来，希望自己能够真正做到正知、正信，藉此来更好的宣扬佛法。

　　若遇困难烦心，我愈在心中称念佛号，不是困难在阻碍着我的修行，而是我心中的魔障没有消除，当心不再乱时，能够执着于定力，终能排除万难，化难为易。正所谓没有过不去的门槛，只要自己的定力够深，铁杵亦能磨成针，我在末法时代中修行，当有愚公移山的定力。

　　一方水土养一方人，一方水土同样也有一方神明，万物皆有生命与灵性，任何地方无一例外。我所在的地方，自然有土地龙神以及诸佛菩萨，紫金寺道场从废墟到大雄宝殿的蔚然矗立，自然得到了诸天护法龙神的护持，而非高屋建瓴。诸佛菩萨神像之所以千百年来受到世人供奉及瞻仰顶礼膜拜，无不是历经百千万亿劫难，悉发菩提之心，行菩萨道，而后终成正果。诸佛菩萨尚要在得道之前历经红尘劫难，更何况我血肉之躯。不经千刀万剐的雕刻，注定成不了世人仰视的佛陀与菩萨。修行之中，冥冥之中必是与苦难为伴，在苦修中方能生出菩提心，救苦救难，度人者方能度己，而非两耳不闻窗外事，一心只读万佛经。只求度己的佛弟子，始终无法达到涅槃的彼岸。因为欲望始终没有放下，当真正放下一切虚空的时候，便会进入空即是有，有即是空的境界。因此，我坦然面对一切磨难，正因为苦难的存在，才让我有更好的修行空间。

　　我已在早年预知有此今天劫难，磨难是最好的修行方式，它可以洞悉世间真相，远离贪嗔痴的恶趣。若心清净无碍，何故讨厌诅咒命不逢时，真正能够度过苦难的方法就是在真诚中的布施，布施有财有法，法布施功德最为殊胜，给人以信仰，助人离苦得乐，我晓得属于自身的苦难便也会很快远离。不经历万难，只怕成佛更为遥远，将苦难当成最好的修行，成佛与己而言指日可待。诸佛菩萨皆以将真理写进了苦难当中，如不用心经历一场，怎能理解佛陀的良苦用心。

　　面对今天的苦难，我不在恐惧，因为存在着既是合理的，一切都是命运最好的安排，只是通往涅槃成佛的道路不同罢了。