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小时候，他是无所不能的超级英雄，坐在他的肩上，我就可以把星星摘下。 长大后，他是固执己见的专横帝王，站在他的面前，我用年轻气盛盖过他的锋芒。 再后来，他突然老去，沉默温柔， 我们坐下来喝茶，说一些过去未来的话。 今天是六月的第三个星期日，父亲节。说到父亲，大概每个人心中都有一幅关于父亲的画像，或者慈爱，或者威严，或者顽固不化，或者刚强暴躁。但这些形象都不是最终的确认，随着时间的潜移，父亲似乎总在变化，而他变化的唯一动力——是对我们的爱。 悉达多太子决定离家修行时，他的父亲净饭王流下了伤心的眼泪。他无法满足儿子“永远不老、永远不病、永远不死”的心愿，他的痛苦因为无奈而更显深重。在太子终于离开宫廷的那一天，净饭王情急攻心，晕倒在地。 后来，当听到佛陀在苦行林修苦行，日食一麻一麦，瘦得形销骨立时，净饭王又心如刀剐!作为父亲就是这样，当你的理想与他的愿想发生了冲突，强制无效，专制失灵时，他唯一还能做的，就是去沉默地接受和认同你的选择，而他的爱会在此时演化为成倍的心疼和挂念。 佛陀成道后，回到迦毗罗卫国度化父亲，令净饭王当下证得须陀洹的果位。后来父亲病重即将圆寂时，佛陀又亲自赶回，握着父亲的手，安慰他，为他解除死亡的恐惧。同时安排好皇位继承等一系列事务，令父亲心无挂碍顺利往生。等到出殡时，佛陀又和其他三位王子一起抬棺走出王宫，为父王举行火化。 这里面，就展现出佛陀不仅仅是一位伟大的觉者，也是一名非常合格的儿子，所有世间长子的义务他都尽到了。最后又以自己证得的出世间的妙法，完成了对父亲最好的报恩。 父亲的爱，如天，如山，广阔并且厚重。对于子女，他们绝少有自私占有的心理，在他们心中，儿女能走一条光明正道，就是他作为一家之主最大的荣耀。 我的父亲，留在我记忆里最鲜明的印象就是永远听党的话，听国家的话，全心全意为人民服务。自己家的事都不算事。人缘也好，走在外面，对谁都是笑脸相迎。这些对我其实都有潜移默化的影响。 对于我的出家修行，父亲没有过多的干涉和制止，在他看来，能利他的事就要去做，只不过出家这种形式是他一时不能明白的。但即便如此，出家后我每次回去，他总会说，你出家了，就是佛门弟子，要听你师父的话，好好为佛门做事，不用回来看我们。 父亲的这样一种觉悟，及至今天依然带给我巨大的力量。作为他个人有那种胸怀与眼界，站到他也许并没有完全理解的高度作出一位父亲对儿子的叮嘱。然后，令我更欣慰的，是在我出家多年以后，父亲终于也走进佛门，皈依三宝，与他的儿子一同踏上了那条光明的解脱之路。 我出家后六年不收供养，就是为了以清净的修行回报父母的恩情。父亲每次身体不好，我都会有感应，有时做梦都会做到。一感应到，我就马上为他做佛事，给他超度。后来也了解到，我每一次有感应时父亲确实都病了，甚至是病危。只是每一次他都不许家里人告诉我，怕我分心。 直到他临终前，哥哥们才不得已给我打了电话。等我赶到，父亲瞳孔已经涣散，但当我在他嘴里喂了一粒甘露丸后，他的眼神又逐渐聚拢，看着我，说：“你回来啦?” 我回来了，拉着他的手，父子俩相伴了整整一天。第二天他在我的佛号声中安详地告别了这个世界。 在我出家前，因为对父亲担心比较多，有一天晚上做梦就梦到他已升到天界享受天福。但现在，我相信我的父亲一定是在弥陀的国度等待着与我重逢。 父母是有形之天地，天地是无形之父母。作为子女，报恩行孝是立身之本。但所谓“孝”，其实也有三个层次：承欢膝下，敬侍甘美，这是小孝;继承父母志愿，心系天下，精忠报国，这是大孝;探索真理，出离三界，自利利他，同证极乐，这是至孝。 以至孝来回报父母最无私伟大的爱，我想这才是最恰当也最动人的。而这“至孝”的方法，是释迦佛陀亲自证得并传授给我们的，所以佛陀被称为“四生慈父”，是我们所有众生慈悲又智慧的老父亲。 因此在今天，这样一个温馨而又充满正能量的日子里，我们既要感恩自己的父亲，他的每一个眼神、每一句叮咛、每一个背影都让我们在前进路上变得更坚定、更温暖、更宽阔。 我们更要感恩“慈父”佛陀，因为有他，我们将成为更好的自己，我们将可以用更好的方法去安排父亲的未来，去真正回报那如山如海的恩情。 ——摘自以孝治家孝行大使传喜法师开示 |
