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黄陂泥塑艺术之乡"泥塑经典"易厚庆2020 年,中国是境外输入的新冠肺炎疫情爆发,中国在党中央领导人亲自部署.联防联控.中国人民实行人类卫生命运共同体的人道主义精神.中国人民能够打赢武汉疫情保卫战.武汉胜.湖北胜.全国胜,,.黄陂民间艺人易厚庆用泥塑作品向抗击疫情的领导们和医务人员们忠心致敬...作者是.1964一 1973年冬黄陂泡桐第一个泥塑作品展览的民间艺人是易厚庆传承到 21 世纪.;是历史事实.;不要抹杀下易湾民间艺人易厚庆的血汗劳动成果. 湖北武汉黄陂李集泡桐下易湾民间艺人易厚庆,生于 1944 年。在祖辈泥塑艺人的传承下,从小孩时代在艰苦条件利用业余时间喜欢做泥塑与画画做木工手艺,1964 年正式开始从事泥塑和绘画艺术,1968 年在河南省密县贾寨公社贾寨大队做的泥塑作品被贾大勋收藏了.1970 年 10 月至 1972 年元月在三线工地是画笔不离手.1973 年冬是方和珍同志推荐易厚庆在泡桐农兴小学塑了两套泥塑作品,1974 年春亲眼看到参观泥塑人群把农兴小学的教室门挤破了,易厚庆当年是黄陂泡桐第一个做泥塑的艺人,也是黄陂县泡桐公社的第一批作品.根本不是在黄陂文化馆学习一天半泥塑课短训班学员彭发生的作品.1974 年 2 月后挑泥塑担走在前面下乡巡回览,受群众欢迎,1975 年为国际友人路易.艾黎塑头像 40 分钟,.同年被中央新闻纪录片作为黄陂泥塑代表人摄入片中。其作品多次在中国美术馆展出。易厚庆有红.绿色封面作品展目录本是中华人民共和国文化部颁发..是黄陂泡桐泥塑之乡的根与魂的像征 . 1973 年冬泡桐公社办农业学大寨展览.时,易厚庆是第一个农民在泡桐农兴小学教室里塑了泥塑沙盘和坐石磙的农民形像生动.受到公社党委和群众好评..在 1974 年春节参观泥塑的人群把农兴小学教室门挤破了,引起泡桐公社党委重示.1974年 2月公社党委决定易厚庆塑泥担下乡时那天.是肖小青推荐彭发生进入泥塑担创作室的..这时易厚庆才是认识彭发生. 1974 年夏季在泡桐公社红卫大队做泥塑展览时.泡桐公社宣传委员陈继光亲自命名易厚庆是泥塑技术顾问员.当天在场人员有红卫大队书记江桂清.胡.喜运等多人.还有.在场看做泥塑的人,2010 年 8 月 11 日写有黄陂泥人王欲重出江湖文章中.写有泡桐公社开展农业学大寨宣传活动.时.时年 29 岁的彭发生被选为泡桐公社宣传美工是假的.在泡桐远景规划图沙盘上捏了个气宇轩昂的泥塑农民形像,出手不凡的作品令公社党委领导非常兴奋.是表扬易厚庆的.当年泥塑技术顾问是易厚庆,不是彭发生.写泥人王欲重出江湖的文章内容的人.是地地道道地剽窃易厚庆的血汗劳动成果的行为,是欺骗党和人民的行为.泡桐办农业学大寨时.彭发生还在黄陂文化馆学习一天半泥塑课呢.1973 年冬彭发生根本没有回到泡桐做泥塑展览. 2009年 10月 1日在湖北美院庆祝中华人民共和国成立六十周年有五件泥塑作品展有入选证书........,2010 年 7 月授予湖北省民间工艺美术家称号。 2011 年 5 月加入武汉市泥塑艺术研究会会员,多次参加泥塑文化产业活动。2012 年 5 月命名为市级非物质文化遗产项目、武汉黄陂泥塑代表性传承人。2012 年 9 月命名为省级代表性传承人。2012 年被评选为湖北省黄陂泥塑代表性传承人。2013 年 6 月 9 日被评为 2012 年度武汉市非物质文化遗传优秀代表性传承人奖。2018 年被李集镇评选为红色乡贤之星。在 2019 一 2020 年黄陂泥塑项目又一次荣获文化艺术之乡的称号.奇怪是写成李集.在批文下面付加文字写有泡桐一带有泥塑民间艺人做泥塑活动.写有马启贵挑泥塑卖,写有官志武.王氏父子等人,都是画蛇吞足的人名..他们开始对黄陂泥塑项目没有贡献与活动,,还写有先后举办泡桐泥塑艺人联宜会.成立黄陂泥塑协会,这两会都是易厚庆个人出资组织举办的两会.举办两会他们就是有意不写易厚庆的姓名.有意不写泡桐第一个做泥的艺人是易厚庆,黄陂泥塑项目多年多次荣获中国民间文化艺术之乡称号,为什么没有国家級传承人名单出现.是否申报过国家级传承人名单呢..2020 年 2 月 20 日易厚庆做泥塑作品向抗击疫情的中国领导人和医务人员忠心致敬. 几拾年的泡桐泥塑之乡写成李集泥塑之乡,太离谱了.始建归元寺的五百罗汉首先是下江杵师修建.第二批杵师是跑江湖的杵师.第三批杵师是黄陂父子侈五百罗汉堂和身像.黄陂泥塑艺人作品历史悠久,汉阳归元寺五百罗重建于清朝嘉庆 1818 年至清朝道光 1830 年,黄陂杵师易长情;徒弟易黑,易梅桃,师徒三人参加修五百罗汉堂和身像工程(相传原名龟山寺),在民国期间杵师易宜洲、易忠国等到过木兰山和归元寺修佛像、做过丹青;1964 年杵师易宜洲来我家做家具油漆时,易厚庆正式拜他为师,才会做泥塑,有两位老杵师后人证明材料作证(易宜洲之子易金元、易忠国之子易福田、易福田之妻程福兰);1973 年黄陂泡桐公社办农业学大寨展览,易厚庆在农兴小学做了两套泥塑作品;1974 年春节参观泥塑的人把门挤破了;1974 年 2 月做泥塑担下乡群众踊跃参观;1974 年 5 月黄陂文化馆和省内的专家幕名来泡桐办泥塑班,是为了学习泡桐泥塑宣传经验,向全黄陂推广,形成黄陂农民做泥塑,后改名黄陂泥塑工艺厂;1974 年 7 月在黄陂文化馆泥塑培训和泥塑创作;1975 年 8 月现场塑路易.艾黎塑头像四十分钟;1977 年,在黄陂文化馆和武汉展览馆创作泥塑作品,黄陂泥塑和四川成都两地雕塑联展两个月;1978 年春,在两地雕塑到北京美术馆联展一年多......有中华人民共和国文化部颁发的美术作品展目录本作证。中国艺术名家姓名都登在目录本里..目录本,他是黄陂泥塑之乡的根与魂的依据..近几年发现写黄陂泥塑报道文章的人都有在文章里画蛇添足无中生有的行为.他们有意不写易厚庆做泥塑的历史事实是抹杀行为,..与黄陂泥塑起源没有联系的人名.写有官志武.王氏父子,泥人王村.泥人王重出江湖.还称为黄陂泥塑鼻祖,写黄陂泥塑的文章的人都是存在欺骗党和人民行为..几拾年过去了没有发现称泥人王的人称鼻祖的人现场给真人塑头像的照片和文字报道 1982 年泡桐创办有色金属工艺厂;1991 年到广东深圳亿宝玩具厂泥塑造型设计;1996年在孝感市区办泥塑工艺厂;2009 年起参加公益性的泥塑传承、传播活动,至今未停。2012至 2014 年易厚庆出资组织举办黄陂泡桐民间艺人联宜会.组织筹办黄陂泥塑协协会.民政局审批后被官僚人员垄断了黄陂泥塑协会.他们引起了黄陂泥塑协会风波.后来协会,会长,会计,出纳.成了一家担任.现场表演塑真人头像、古代人物、现代人物作品造型;传统泥塑艺术和现代泥塑艺术相结合,用泥塑作品宣传好人好事、歌颂功德,用泥塑作品宣传党中央政策与大好形势发扬光大,塑造中国形象传承家风行风,遵纪守法传承新一代人。 泥塑作品形象生动,有时代的作品,广受人民群众的欢迎,当年泥塑担作品下乡收到男女老少喜闻乐见、踊跃观看。七十年代,泥塑担下乡时,群众编的歌谣,泥巴人、尺把高、手能提、肩能挑、群众看了拍手呱呱叫。 易厚庆在1974年8月在泡桐公社大礼堂培训200多名农民学做泥塑时.创作的骑马浮雕.骑马浮雕当年感动了上级文化部门.1975 年开始吸引很多省内外的贵宾与中外友人来泡桐公社观看泥塑,那个年代农民社社员能做泥塑是新生事物,从此打开了走向泥塑之乡的大门.21 世纪黄陂泥塑项目多次荣获中国民间文化艺术之乡的称号.奇怪的是为什么没有国家级别的代表性传承名单呢.,,,到学校现场传艺、公益性活动现场传艺、在自己工作室传艺,在黄陂李集街护林岗村易下湾建立了泥塑传承基地,免费传承招收爱好做泥塑的人员进行培训。 |
