序言：民间有很多美丽感人传奇色彩很浓的没有文字记载的故事。这些故事在民间代代口碑相传，绵绵不断。

　　下面所讲的这个故事就是众多民间故事中的一个，请各位静德，我慢慢讲来……

　　不知道在什么朝代，有一对种田夫妇住在一个小山窝里，丈夫耕种着，几亩瘦田薄土养家糊口，妻子在家照顾公婆，抚养孩子，尽贤尽孝。两夫妻心肠很好，年年收割后都能把一部分粮食送给一些比较贫困和无依无靠的老人，而自己却青黄不接。平时，在小山窝外面住的人家，家里有什么困难只要他们知道了 就会主动去帮助，丈夫学会了一些草医草药，当地人谁有个头疼脑热等身体不舒服，他能治好，而且不想要别人的回报。他们上有老父老母，下有五六个孩子，生活担子够重了，却，乐善好施。修桥铺路，护生放生也很热心，比如原来，羽毛未丰的小鸟离开了鸟巢，无法回窝，他就

　　救起放回窝里，弱小动物被追捕，闯进家里他就保护起来(如野兔、鹿子等弱小动物)，等追捕危险过了，就将其放回山间。两夫妻孝心很重，有什么新鲜的，好吃的食物，第一想到的就是两位老人，再就是孩子，老人头疼脑热，身体欠佳，需要煎汤熬药，两人都细心照顾，汤药、粥饭、茶水、衣被都小心伺候。对孩子要求甚严，孩子们外出要告诉爷爷奶奶，回来要先见爷爷奶奶。总之，老人的衣食住行卧都悉心照顾;孩子们的一言一行都教育引导。前面讲了，由于乐善好施，耕种的又是瘦田薄土，年年都只能勉强度日，但从不怨天尤人，一如既往的坚持善行。举头三尺有神明，这样的积善行德之家老天爷是看的见的。

　　话说有一年春耕季节，夫妇俩正在挖田。听了前面的故事大家可想而知他是没有钱买耕牛的，所以年年挖田。晌午有时候，有一农家闺女手提竹篮走至农夫跟前说：“大伯，你挖田真够累的了，为了不耽误季节，家父让我送犁耙和一头小牛给你耕田。”边说边从竹篮里拿出孩子玩具大小的木梨和一头金亮亮的小牛。真奇怪，犁耙和小牛一着地就变大了，小牛变成一头雄壮温顺的大公牛，毛亮毛亮的。此时闺女对农夫说：“大伯，你不用挖田了，就用这头牛耕田吧，要坚持你的善行。”又对金牛说：“你好好为大伯耕田吧。”金牛舔舔嘴唇点点头。小闺女说完转身不见了 农夫一愣。猛然回神，抬头看见一朵彩云往西飘去，农夫急忙下拜。从这天起，农夫就用这些东西耕地。金牛很听使唤，农夫不用挥鞭子，他就能规规矩矩，温温'顺顺的耕田，闲时规规矩矩吃草，不东蹦西跳，还到大摆至中稍必经之路边的小溪玩水洗澡，但却隐身不让农夫外的人看见。可是有一次洗澡忘记了隐身，让一位过路客看见了，过路客把牛洗澡的地方讲了出来，是一个小石窝，上面的溪水倾斜而下冲成的，后辈人就把金牛玩水的洗澡的地方叫做金牛塘，此地叫金塘背。现在，小金牛玩水洗澡的小石窝旧貌依然。时光在流逝，积善之家有余庆，农夫的父母已谢世。老农夫妇也老了，但还是舍不得几亩薄田和朝夕相伴的金牛，始终坚持善行。一天早晨，老农正在烧火准备做饭，老伴在内里，一位老妈忽然来到小屋对他说：“种田老伯请听清，送你一言记心中。三十年前送牛人，名号称作观世音，金牛耕地缘到头，别处去度有缘人，倘若铁屎到塘江，金牛才会回故乡。金牛就在此山出，梨、耙、辘轴也皆然，此山叫做金牛山，此山老伯好修行，修行须念弥陀佛，念得心头万事空，西方世界莲池内，有你莲台紫色身。”说完一转身不见了。老农当即五体投地地称念观世音菩萨……

　　老农捐屋为庵精进修行。后入就把老人修行的屋子叫做老庵。若干年后，龙勾肖屋有一大富长者在大摆买下了一大片山场经营林木，经过老人庵，进老人庵讨茶喝，见老人如此精进修行，便与老人攀谈，老人将其传奇色彩色经历讲与长者听，长者听后衷心赞叹佛菩萨济世之不可思议之功德，当即发愿，愿意承担全部费用，捐助兴建一座庵寺供老人修行。大富长者亲自祥选宽阔吉地，聘请建筑师傅，精心建造大雄宝殿、、天王殿、观音阁、地藏殿等主体工程，还建筑了僧寮、厨房、斋堂等附属工程。庵寺工程圆满完成后，继而造佛、菩萨圣像、十八罗汉像上开光举行隆重法会，聘请出家师傅主持庵寺。依据故事里诗的第十一句，新寺树匾“金牛山”。大富长者还亲自恭请老人入寺修行。几年后 老人在寺内往生。自新寺建成暨佛、菩萨圣像上座开光法会以后，庵寺名生远播，香客络绎不绝，香火旺盛，当地百姓和谐相处，安居乐业。直到上个世纪五十年代，又在铁屎平挖铁矿大炼钢铁，有关方面把佛、菩萨圣像扳倒，搬出寺外点火烧毁，把炼铁工人安排住入寺内……最后一任主持无处修行，由上犹俗家侄子家中……

　　听众朋友，当你听完这个故事有何以后，心里有何感想呢?各位莲友们，你听完这个故事以后，内心一定会发出有衷的赞叹，赞叹佛、菩萨随机示现慈悲济世不可思议之功德和悲愍众生之情怀。阿弥陀佛!（通讯员：谢文淦）