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一床客厅

发布时间:  来源:一字知礼

  某年某月某天,云南大学的几个学生在宿舍里打牌,因同学A 怀疑同学B 出牌作弊,两人发生争执。同学A 说:“没想到连打牌你都玩假,你为人太差了!难怪C 过生日都不请你……”

  这本来只是同寝之间的一件小事,但是B 认为A 严重伤害了自己的自尊心,于是,他一口气杀害了4 名同学。这个可怜可叹的大学生杀手就是马加爵。

  寝室伤害常常因小事而起。有的因为嫉妒给同寝投毒;有的因为寝友未及时开门就大打出手,直到一方被捅死;有的因为对方打呼噜太响就将对方残忍杀害……很多人看到这些案例,在惊叹之余都大呼庆幸,“感谢寝友当年不杀之恩……”

  同寝,是一种亲密而又特殊的关系,可以糟糕到极点,也可以美好到极致。每天朝夕相处,对方的好处坏处毫厘毕现地呈现在你眼前。以床为主角的空间,本来是物理上的近距离,却发生了化学变化,使我们直接从“心”的角度去衡量对方。

  床,营造了一个非常私密的效果,这和所有的相处环境都不同。

  但床也不是一开始就这么私密的。

  话说《史记·滑稽列传》里有个滑稽事儿:楚庄王大家知道吧?“春秋五霸”之一!这楚庄王在成名之前,还是个浪子的时候,有个最爱!他最最最最宠爱的呀——是一匹马!宠爱到什么程度呢?楚庄王给它“衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯”。

  楚庄王为马准备的铺设有竹席的露床

  一个以草为主食的动物总吃营养品没问题吗? 当然有问题啊!这马就这样肥死了!肥马死了,楚庄王实在太伤心了!悲痛之余,他就下了一个疯癫的命令:让群臣给马发丧!并要以大夫之礼为之安葬——内棺外椁! 大臣们不干了!这不是侮辱人吗?集体对庄王表示不满,坚决不能向一匹死马屈服。可是大臣们这样跟一个半疯儿的楚庄王叫板,不是找收拾吗?楚庄王发怒了:“再有议论葬马者,杀无赦!”

  这时候更疯狂的人出现了——优孟!优孟听说楚庄王要葬马,跑进大殿这顿哭。楚庄王吃惊地问:“怎么回事?你怎么比我还伤心?”优孟还当真入戏很深:“我堂堂楚国地大物博,就是不差钱!大王的爱马肥死,只以大夫之礼安葬,实在是太不讲究了,必须以君王之礼安葬才行!”

  疯人还得疯人磨啊!楚庄王听后,二话没说——组织大家将马剥皮煮肉吃进了肚子里。估计是吃了马肉,楚庄王大彻大悟,最后居然成为一代霸主!真乃神马也!虽然是则笑话典故,但是却说明了一个道理: 玩物丧志。幸亏楚庄王醒悟及时,从优孟的哭诉中得到了启发, 令人煮马肉吃了作罢。下面我们重点说说这匹神马下榻的露床。

  何谓露床?就是没有帷幔帐子,四周都可以看得到的床,这可是战国时期的一种尊贵坐具呢!这回你该知道大臣们为什么怒了吧!很多大臣都是没资格或者坐不起露床的!因为露床的核心是“床”。

  甲骨文的“床”,写作“爿”(pán,劈成片的竹木,像一个旋转了90 度的几),把“爿”放倒,就是以前的床的样子。“床” 字就像有两个脚架、铺着木板的床。

  古代早期的坐卧床具

  床的结构和“几”很像,有足有横木,因此也称为“安身之几坐”。

  几(jī),字形就像案几的侧影,“几”的本义就是低矮的案几。后来专指有光滑平面、腿和其它支撑物而固定起来的小桌子,比如茶几(我们有理由相信这种低矮的案几和席地的坐法脱不开干系)。

  明白了床的结构,床的量级和综合功能也浮出水面了,这床简直就是客厅中的客厅:客人登门,脱下鞋履,爬上去一起坐,俨然可以充当社交、互吹、宴饮、消遣的平台。

  东晋时期的桌案,是一种低矮的案几

  “东床快婿”中的床,就是这么一张兼顾吃、喝、坐的床。

  太尉郗鉴听说琅琊王氏的子侄都很英俊,就想在王家挑个女婿,王丞相很仗义:“帅哥都在东厢房!随便挑!”

  郗鉴派来的门客一看,王家帅哥果然多!而且听说有人来选婿,还都仔细打扮了一番,那叫一个得体。只有一个青年,估计是个吃货,在东边的床上旁若无人地露出肚皮吃胡饼。

  门客回去就跟郗鉴告状了。按门客的想法,这样的选手就是首轮被淘汰的货!没想到郗鉴的反应不像正常人:“这真是好女婿!就他了!”

  虽然这人确实是好女婿——被相中的是大名鼎鼎的王羲之!不过东床坦腹,还能被太尉相中,这不科学啊!

  郗鉴能接受一个东床坦腹的女婿,也和魏晋名士的疏狂脱不开干系, 他们是叛逆的一代,专门为挑衅礼法而生的自由主义者。这些人不论什么场合,前襟总是往外撇,袒露胸膛,放荡不羁(为了一踞就能休妻的孟子要是看到这么一群人,估计得自戳双目)。再看看砖画中的阮籍,树下箕坐芦

  席,吹着口哨,就这造型,你就是给他一把椅子,他也不会坐。

  肥马的露床和东晋的东床相距七八个世纪,大家依然还没有椅子坐。床在现在主要是用来睡的,在古代却兼备坐、卧、见客、演奏、宴会等功能,说它是客厅中的客厅,一点也不为过,因为它就是坐具中的老大(纯粹因为大),是堂中最重要的陈设,在周代,皇家就有专人专职布置床。

  因为床在古代很长一段时间都兼顾坐具的功能,所以古代的“床” 是相对开放的概念,上人家床就跟进人家客厅一样自然;现在因为“床” 不再是坐具,是单纯的卧具,相应就有更多的隐秘性。作客的时候, 礼貌的做法就是老老实实待在客厅,除非主人邀请,否则不要进入人家的卧室和其他隐私空间。

  早期的六足矮床 晋代以后文人常用来下棋、饮茶的坐榻——坐床

  其实椅子(交椅)在东汉就已经传入了中国,但是并没有成功地让大家都坐上去。如果不是魏晋知识分子对传统礼教发起的挑战,如果不是唐朝的创始人本身就有开放的外族血统……相信好古守礼的中国人,已经把席地坐出礼法的中国人,要坐下来时,仍会在筵席与床榻之间选择。

  然而,流行趋势势不可挡,椅子注定要独领风骚,床注定要从开放坐具变成私密卧具。

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